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我爱读经典：拉封丹不要《伊索寓言71篇》
当我自认为长大了，应该去看些哲学类的高深学识，我就再也不碰寓言故事了。自那以后，我放下对寓言故事的排斥，偶尔也会阅读一些寓言类的书。看完这个故事，我首先反省：我是这只抱怨的孔雀吗？我们，或许是长大了，或许是正在衰老的路上，出门时妈妈总叮咛着：“路上要小心。”但是，在我们自己的人生路上，没有一个人会时- 18
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“国际青年中国行”活动走进江西景德镇(组图)
外国青年在景德镇三宝蓬艺术聚落欣赏瓷画。参观御窑博物院体验瓷器修复，在陶溪川文化创意街区逛集市赏佳作，在浮梁茶乡见证艺术助力乡村振兴……不久前，“国际青年中国行”活动走进江西景德镇，来自8个国家的外国青年在这里感受中国陶瓷文化的独特魅力，观察当地如何在保护和创新中发展城市与乡村。“看到了艺术与乡村生- 11
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家庭观念的影响在中国无处不在安乐哲:让世界感到震撼
11月17日举行的2022年“读懂中国”国际会议（广州）首场在线记者会上，当代西方著名哲学家、汉学家，美国夏威夷大学哲学系荣休教授安乐哲在回答北京日报客户端记者提问时表示，中国是一个非常文明的国家，他因此被中国所吸引。从中国自身来说，想让世界更好地理解中国，需要的是“文化自信”。”安乐哲说，这种鲜活- 10
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1.汉字诞生的过程；2.古人常用的四种注音方法
汉字诞生的过程；现在，您知道我们国家的文字为什么叫“汉字”了吗。好了，关于汉字诞生的故事到这里就告一段落了，不过，这字是造出来了，还得学会怎么读才能用啊。中国汉字的故事，和我们的历史一脉相承，几乎每一个汉字背后，都有一个小故事，给大家推荐这本书，也是希望大家通过了解我们平常用的这些文字，来了解我们的- 12
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古代的诗歌，你见过几个？（下）？
二、望庐山瀑布是不是古代写景的诗歌中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。三、望庐山瀑布这首诗写的什么景色描写了庐山瀑布荡气回肠、雄伟奇丽、气象万千、气势磅礴、惊心动魄的壮丽景色。《望庐山瀑布二首》是唐代大诗人李白创作的两首诗，一为五言古诗，一为七言绝句。李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人- 10
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春夜喜雨 【知识点】好雨知时节，当春乃发生。
春夜喜雨作品有《杜少陵集》，存诗1400余首，散文与赋20余篇。《春夜喜雨》是一首五律。”全诗写“春”，写“夜”，写“雨”，惟独对“喜”不著一字，而“喜”字从字句细缝里溢露出来，写春写夜写雨写喜，可谓“达于化境，臻于完美”。出版《三月三》、《芙蓉花开别样红》、《落在宋词里的雨》、《卷起千堆雪》、《润- 9
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春夜喜雨 古诗词文欣赏品读古典诗词畅享诗意人生|每日经典聆听
随风潜入夜，润物细无声。而所有这些改变呢，都是拜淅淅沥沥的春雨所赐，沾衣欲湿，润物无声，还有什么比这更有诗意的呢。随风潜入夜，润物细无声。那么这场如期而至的春雨是什么样子啊，随风潜入夜，润物细无声。它是伴随着春天的和风，在静静的夜里飘然而至的，它滋润着天地万物，但是呢又无声无息，大家看啊，这简直不是- 16
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画龙点睛是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故(组图)
“画龙点睛”原先是形容梁代画家张僧繇作画的神妙，后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。成语“画龙点睛”的故事即出自于有关他的传说，记载他在金陵一乘寺用讲求明暗、烘托的“退晕法”画“凸凹花”，有立体感，可知他已接受了外来的绘画技法，“笔才一二、像已应焉”，很像现在的速写- 8
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广告中的字体与书刊，你了解吗？（下）
另外，基于不同应用类别的字体，其书写时也有自身的特征，含有书写规律、商业需求和人文涵养等因素在其中，按照香烟类、药品来、日化类和生活用品类去分析其特有的特征与意义。字体作为商品宣传的重要视觉内容，强调功能型与审美性的结合，其丰富了汉字字体艺术的表现形式，也扩展了汉字字体艺术的审美范围，当时的文字书写- 4
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快乐王子 赤裸裸的现实漫画素描，有着深刻的掘墓式探析
快乐王子现在重读，我读到的，却完全与以前所读的美好希冀截然不同——它显然是一篇充满现实嘲讽、带有典型批判精神的现实主义作品，其以童稚外衣包裹的小说核心，是赤裸裸的现实漫画素描，有着深刻的掘墓式探析。很显然，王尔德通过这个故事表明了他对理想社会制度的向往，从根本上质疑了当时社会的道德准则——当人人都在- 6
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《希腊神话故事》中的“神”都曾予以考证
今天我们仍能脱口而出的大概有《一千零一夜》《伊索寓言》《安徒生童话》《圣经故事》等等。同这类名书相比，《希腊神话故事》则显得更为出类拔萃、更耐人寻味。该书在翻译过程中对神话里所有的“神”都曾予以考证并详加注释。有这一本书在手读者就可以大致了解古希腊神话中诸神之间的关系或各自的职能。- 5
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本站中国文字发明的始祖–史前仓颉万物
史书记载仓颉是天生的神童，他生而知之，所以才发明了文字。其实，这只是古人对仓颉的一种盲目崇拜，又经历代文人和史学家炒作，仓颉便成了中国文字发明的始祖,实际上中国的文字史早在仓颉以前数千年就已经诞生了。汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。以后愈演愈神奇，发展- 6
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史前传说人物仓颉的人文始祖有哪些？有什么作用？
史书记载仓颉是天生的神童，他生而知之，所以才发明了文字。其实，这只是古人对仓颉的一种盲目崇拜，又经历代文人和史学家炒作，仓颉便成了中国文字发明的始祖,实际上中国的文字史早在仓颉以前数千年就已经诞生了。汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。以后愈演愈神奇，发展- 5
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【国学文化】古诗清明小常识：好一个凄迷彷徨的行旅
古诗清明作者是杜牧。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。【古诗清明的诗意感情】- 3
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【知识点】简单地说就是借物抒情知识（二）
在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。1、举例说明：单纯的概念不好理解，下面我们举例来说明，以柳树为例：他的意象是惜别，留恋，祝愿。意象是以表达哲理观念为目的、以象征- 8
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李白的诗是什么样的？李白是怎么来的
李白个人经历、简介被人推重本来是可喜的事，但对李白诗歌的赞美却走向了一个极端。李白的诗风的总特点，前人概括为“飘逸”。李白的诗歌中有许多动人的形象。李白诗中的同时代人也是一样的高洁。李白把这些历史人物写进诗中，却有他独特的视角。【李白个人经历、简介】相关文章：李白唐朝诗人简介09-13李白的思乡诗及- 14
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《木兰诗》中的艺术成就在于恰当地运用了多种
《木兰诗》是北朝民歌中最具艺术特色的诗篇。《木兰诗》的艺术成就在于恰当地运用了多种民歌传统的表现手法。对偶手法为一般古诗常用，而《木兰诗》用得尤佳。《木兰诗》交叉运用这样多种修辞手法，极其自然，又灵活多变。由此可见，靠多种修辞手法的综合运用来塑造一个巾帼英雄的形象，是《木兰诗》千百年来一直有着不衰的- 13
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兹全引如下如下——木兰抱杼叹，借问复为谁？欲闻所感激
中古时代民歌中的女英雄木兰（应是姓木名兰，但后世被认为是姓花名木兰）代父从军的故事，在中国家喻户晓，其源出于《乐府诗集》卷二十五——但这里有两首《木兰诗》，前一首为“古辞”，就是人们熟知的以“唧唧复唧唧，木兰当户织”开始的那首北朝民歌；后一首是唐代浙江西道观察使兼御史中丞韦元甫（？- 11
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一本简易叙述中国历史的书籍书中历史
通常我们说中华上下有五千多年的历史，是从三皇五帝开始，到如今，这是一个民族的传承，一个民族的延续。《中华上下五千年》主要内容中华文化历史久远,有记载以来的历史就有几千年.中华文化就是我们生命之源.《中华上下五千年》是一套故事化的历史读物.另有《世界上下五千年》一书,是描述世界各国历来影响比较久远的事- 8
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一下,凤凰的起源与发展的使臣集合了
凤凰，象征的是祥瑞和如意，是吉祥和谐的象征。龙和凤的形象内涵是完全不同的。凤凰是从东方殷族的鸟图腾演化而来的。”与《山海经》里的凤凰相比,凤凰的形态没有多大改变,但是它成为了如意与祥瑞的象征。古代图腾中的凤凰形象在我国，历朝历代的人都喜欢用凤凰传递吉祥、美好寓意,在器皿、丝织、建筑、绘画等方面,广泛- 5
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“实践”在我们的论理话语(1)(图)
通过其深入浅出的著述，陈嘉映从麦金泰尔思想中引申发挥出来的“实践传统”概念对学界产生了较大影响。不过，启蒙运动自我作主的理性主张动摇的只是实践传统，而非实践及其美德本身。- 24
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中华民间故事 从前没有伞，出门行路不便当，碰到大雨，淋得像落汤鸡
传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。苗族民间故事民间故事[7]是劳动人民创作并在民间流传的以通称的人物，广泛的背景，在完整而又富有趣味的情节中表现人民生活和思想的口头散文作品。民间故事在苗族民间文学宝库中所占的比例最大，内容十分丰富，反映生活的范围非常广泛。在民间故- 20
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元宵节的传说 悲伤也好，平淡也好，最后都能回归到某种意义
元宵节，这个中国人心中份量不轻的节日也一样，每一个时期每一群人每一种文化，都在里面留下了些什么。最早在这里留下意义的，当然是上古的祭祀文化。所以明白就有人指出，上元节晚上的那些习俗就来自于祭祀太一神。慢慢的这样的习俗之后被民间借鉴，一点点延伸成了上元节。所以道教徒会在这三个日子举办节日，用来祈福消灾- 5
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