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总是压抑着内心燃烧的激情,用冷眼看世界,却常常被平凡的人感动得落泪。
没有人可以被忽视六耳猕猴,每个人都必须有发言权。悲所有马无声!
江山长老可容我,不为世间之财。
真假孙悟空
《西游记》一书成书于明代。吴承恩本是根据市井故事改编的小说,而明代佛教和道教兴盛,与民间深度融合,所以这本书实际上看起来像一个怪物。,其实里面写了很多世间的智慧。
对于孙悟空这个逆天斗地的角色来说,最危险的时候不是五指山被镇压的时候,也不是和牛魔王交手的时候。他们吃猴肉,所以孙悟空当保镖很安全。
但只有一次,孙悟空遭遇了生死劫难。那是六耳猕猴。
《西游记》第五十七回,“六耳猕猴”化身孙悟空打伤唐僧。有真假两个悟空,实力差不多,打起来不分胜负。外观一模一样,关键是真假难辨。唐僧念起真言,双双痛呼。托塔李天王的魔镜分不清真假,观世音菩萨的法眼也分不清真假。.
最主要的是,不管是真猴子还是假猴子,都不知道怎么去找如来佛。
终于到了如来,如来指着其中一个说是假的,然后用金钵盖住他。被拘时,举起钵,被外面的“孙悟空”打死。
一定是死去的六耳猕猴吧?
我们仔细怀疑一下,怎么能确定死者是六耳猕猴呢?
就因为如来佛说是六耳猕猴?
但是,如来说了,你信吗?
公兔双脚飘飘,母兔眼神迷离,两只兔子并排走,你怎么知道我是公是母?很难区分两只兔子的公母,但这两只猴子长得一模一样,为什么只是一只六耳猕猴呢?
我有足够的证据证明,如来有足够的动机去杀死真正的孙悟空。
首先,六耳猕猴的外貌和能力与真正的孙悟空如出一辙。请问天上的神佛,谁有能力造出第二个“孙悟空”?有能力的可能有几个,但谁有动力呢?谁又饱又饱?那么如来有这个能力和动力吗?我们在下面分析。
其次,六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来。就算如来骗大家说六耳猕猴就是真正的悟空,也没人知道真相。让六耳猕猴假扮孙悟空,就没有后顾之忧了。
再有,真假孙悟空曾到过冥界暗处,“听听”听后说:“我能看得见,但不敢说”,因为他怕孙悟空君将破其身。锅、盆、骨架架?显然不是,因为这里还有一个孙悟空。那他怕什么?倒不是怕毁了大佬的计划。这个大人物,就算是他的师父地藏菩萨也得罪不起。
《封神榜》与《西游记》取道释经
《封神榜》一般认为成书于明朝隆庆、万历年间。不过,吴承恩生活在嘉靖年间,比《封神榜》的成书还要早一点。
这两本书也是根据市场上的故事改编的。所以其实在文化传播速度极其缓慢的古代,很难说是谁影响了谁。总的来说,应该是这两本书中的很多概念和逻辑其实是当时社会一百年的常识。
在《西游记》中,悟空的师父是“菩提祖师”,而“菩提祖师”在《封神榜》中有一条线索,就是“浑坤大师”的徒弟。他的两大弟子是如来(又名劫因道人)和菩提祖师(又名准提道人)。这是明朝借道释佛的典型例子。佛教的东西一定要和道教联系起来,这也是文化实力的体现。
从这里可以看出,两位圣人是同门兄弟,《封神榜》中提到,准提道士(菩提祖师)不知导道士(如来)出事,神秘失踪,而再无音讯踪迹。
这也是准提道人教导孙悟空,却让孙悟空闯祸,不许说出名字的原因?得罪如来,来不及躲。
而孙悟空离开老师后,在天上大闹,神通显现于人间。如来若见他,怎会不知道他是同门弟子?
何况六耳猕猴假扮孙悟空也有和孙悟空一样的法术,谁能造出一个跟菩提祖师徒弟一样本事的徒弟呢?自然是准提祖师如来佛。
孙悟空最佳击杀时机
孙悟空大闹天宫,如来将他压在五行山上。为什么能杀却杀不死?孙悟空真的杀不死吗?但为什么“六耳猕猴”的本事与孙悟空一模一样,却被人用棍子打死呢?
其实在五行山的时候,他是可以杀孙悟空的,可是杀了孙悟空之后,又如何去践行他善生的美德呢?在众目睽睽之下,推翻了他一直立下的旗帜?
而说到真假孙悟空、被“孙悟空”棒打死的“心猿”、“六耳猕猴”,大家只会宣扬如来法力无量,如来降魔降魔,死活谁管那猴子是真是假?
更何况,天庭的设置是固定的,如来座下的座位也不多。取经在即,少一顶官帽自然是好事。对于吃瓜群众来说,两只猴子都死掉最好。
孙悟空也是一个缺乏基本生育能力的石猴。桃花会上,七位仙女去摘桃子,他却对忙着摘桃子的七位仙女施了魔法,没有理会七位美女。这种猴子怎么会有后代呢?
这种没孩子的猴子被活活打死,自然没人报仇。没有人再去寻找真相。
云南的孙悟空是孙悟空吗?
孙X不是孙悟空。我不这么认为。所以他没有死。
但必有孙子,适时死,名正言顺。
为什么一大批新闻媒体面对孙某事件失声了?
没办法,就算是地藏菩萨的坐骑,听到“婷婷”的真伪也不敢说真话。您认为在这种情况下,有多少媒体敢去,愿意吃力不讨好?真相?
斗猴一死六耳猕猴,《西游记》人人成名,皆大欢喜。
没有后台的妖精就死,有招的就招。那些有背景有背景的人,在悔过自新后,化身为神的走狗,大佬的坐骑。
当孙悟空没有成为毕马文,而是走出了系统,他也失去了长生不老的保护。
真正的孙悟空可以死,但“六耳猕猴”是杀不死的。
以文交友,以酒服人