木兰诗总结了每一段的内容
《木兰诗》是中国北朝时期的一首乐府民歌。郭茂迁《乐府诗集》收录于《恒垂曲辞·两古角恒垂》。这是一首长篇叙事诗。以下是小编收集的每段木兰诗的摘要。欢迎阅读，希望你喜欢。
木兰诗总结每段内容，第一部分
第一段（第1-8行）说木兰听到征兵的消息后，再三权衡，只能为父亲参军；
母女对话取材于木兰停下来时的叹息，说明了木兰代表父亲参军的原因。由此可见，木兰的义气很深，不仅考虑到父亲年老不能从军的困难，也考虑到征召皇帝是卫国大计，于是她毅然决定代表父亲参军，展现了木兰勇敢坚强的性格。
第二段（第9-14行）说木兰已经做好了准备，并描绘了即将到来的战场的危险；
木兰从准备上前线。一方面，他写出征途漫漫、行军速度、军情紧迫，展现了远征队员的英勇精神；年轻女子的细腻感情，揭示了木兰性格中因生活的突然变化而产生的特殊矛盾。
第三段（15-17行）超越了对战斗场景的描述和叙述木兰诗，简要概括了木兰千里关山、十年生死的征战和胜利；
第 15 行是对木兰雄壮威武的夸张描绘。她跨骑战马，带着远征军穿过城门，飞越群山，向千里之外的前线出发。
第 16 行描述了边境夜景。冰冷的北风传来战斗的声音，士兵们扎营；冷月光映亮铠甲，哨兵巡视星夜。这个星夜哨兵是为战场上的木兰打造的剪影。
第 17 行概述了这场旷日持久、激烈而悲惨的战争。士兵们征战十年，经历了数千场残酷的战斗，有的战死，有的归来。在幸存下来的战士中，英勇的木兰就是其中之一。
这部分由三行六句组成。语言极其凝练和谐，生动地概括了木兰从离家出征到归家的全过程。由于全诗的重点不是歌颂英雄驰骋沙场、立功立业的英雄事迹，而是歌颂她献身不求荣耀的高尚情操，所以战场和战争只能用最高的程度来概括。六句话。
第四段（18-21行）说木兰不喜欢官位，不喜欢官位，毅然辞职回老家；
用夸张的语言描写木兰的功劳，皇上的重赏，在辞官的时候，更凸显了她不求名利的高尚品格。木兰依旧怀念着家乡的农织生活，她依旧是父母天真无邪的女儿。
第五段（第22-29行）描述了木兰父母回家时开心忙碌的心情，回到女儿衣服后自己的舒适，战友们的惊喜；
首先通过父母、兄弟姐妹的行为，以及他们各自的性别、年龄、身份特征来描述家里的幸福气氛，然后通过木兰的一系列动作，表达她归来后无法控制的热情。最后，作为高潮和收尾的喜剧场景，重拾少女装束的木兰遇见了自己的搭档。
第六段也就是最后一段只有四句，也就是第30-31行：“公兔的脚在飞舞，母兔的眼神迷离；当两只兔子在地上走的时候，安能能分辨出来吗？”我是男是女？”比喻木兰在军中当父亲12年，歌颂木兰不为人知的谨慎和敏捷。
木兰诗总结每段内容，第二部分
木兰诗/木兰词
唧唧喳喳，木兰是家纺。听不见机器的声音，只听女的叹息。问女人她的想法，问她记得什么。女人不思，女人不记得。昨晚看到一个军事哨所，可汗下令大量兵力。军书有十二卷，卷有师父之名。爷爷没有长子，木兰没有哥哥。
东市买马，西市买鞍，南市买缰绳，北市买鞭。与父母告别后，晚上将留在黄河边。他没有听到爸爸妈妈喊女人的声音，却听到了黄河哗哗哗哗的声音。离开黄河后，傍晚时分到达了黑山山顶。他没有听到父母呼唤女孩的声音，却听到了燕山呼啸的唧唧喳喳声。
千里到军机，山势如飞。朔气铺开金色的瞭望塔，寒光照在铁衣上。将军百战死，壮士十年归。
回见皇上，皇上坐明堂。知勋十二转，赏十万强。可汗问他要什么，木兰不需要大臣，愿意千里迢迢送儿子回老家。
爷爷听说女儿来了，就出来帮助将军；大姐听到大姐来了，替百里红妆打理；打开我的东阁门，坐在我的西阁床上，脱下我的战袍，穿上我的旧衣。窗管鬓云时，镜涂黄。出去看小伙伴们，小伙伴们都很兴奋：在一起12年了，不知道木兰是女孩子。
公兔的脚在飞舞，母兔的眼神迷离；两只兔子在地上走的时候，安能能分辨出我是男是女吗？
翻译
一声叹息传出，木兰正靠在门上编织。没有织布机的声音，只有木兰叹了口气。木兰在想什么？木兰在想什么？ （木兰回答）我什么都不想，我什么都不想。昨晚看了文件草稿，就知道国君正在大举招兵买马。有很多卷草稿，每一卷都写着我父亲的名字。我父亲没有长子，木兰（我）也没有哥哥。木兰愿意去市场买马鞍和马匹，于是开始代替父亲打仗。
在整个展会期间购买安全带。第二天早上，他离开父母，晚上在黄河边扎营。他听不到父母呼唤女儿的声音，只有黄河流水的声音。第二天一早离开黄河在路上，傍晚到达黑山头。听不到父母呼唤女儿的声音，只有燕山胡军马的啁啾声。
踏上战场千里，翻山越岭如飞。北方寒冷中传来阵阵鸣叫声，月光映照在勇士们的铠甲上。士兵们经历了数百场战斗，有的为国牺牲，有的征战多年后归来。
胜利归来见皇上，皇上坐殿（功勋奖赏）。给木兰一个大功德，赏金就是千金多。皇帝问木兰有什么要求。木兰说她不想当大臣，希望骑马千里回老家。
父母听说女儿回来了，纷纷在城外互相扶持迎接；姐姐听说姐姐回来了，在门口梳妆打扮；哥哥听说姐姐回来了，忙着磨刀杀猪杀羊。每个房间打开门进去看看，脱下战争时穿的战斗服，穿上以前的姑娘们的衣服，在窗户和镜子前把她们美丽的头发拉直，戴上装饰品镜子前的脸。出去看到一起打架的伙伴，伙伴们都很惊讶木兰诗，（都说我们）已经在一起好几年了，但他们甚至不知道木兰是个女孩。
（挂在半空，带着兔耳朵）雄兔的两只前脚不停地移动，而雌兔的眼睛经常眯着，所以很容易分辨。公兔和母兔并排奔跑，如何分辨哪个是公哪个是母？
欣赏
《木兰诗》是一首南北朝时期中国北方的长篇叙事民歌，也是一首乐府诗。描写了木兰乔装成男，代父从军，征战沙场，凯旋归国，立功，辞官归家的故事。充满传奇色彩。
第一段写的是木兰决定代替父亲参军。诗以“唧唧又唧唧”的织机声开篇，表现“木兰是家织”的情景。然后他写道，木兰停下来叹了口气，无意中织布，让人觉得奇怪，引出问答，表达了木兰的想法。木兰之所以“叹息”，并不是因为孩子的担心，而是因为天子征兵，而她的父亲也在名单之列。由于父亲年事已高，家里没有长子，她决定代她参军。
第二段写的是木兰准备出征战场。 “在东市买马……”对比四句话，写的是木兰紧张的买战马和骑马装备，表示她对这件事很重视，只用了两天时间就完成了。行程，夸张地表达了木兰行军的速度和军情。紧迫感，紧迫的心情，以及紧张的战争气氛。其中，“黄河哗哗哗哗”、“燕山胡启鸣唧唧”的声音，也衬托了木兰对家人的眷恋。
第三段概括了木兰十年的战斗生活。 “万里到军机，关山如飞”，概括以上八句“丹辞……”的内容，夸张地描写了木兰跨骑战马，千里迢迢奔赴战场，飞过城门，群山。寒光映照在他身上的冰冷铠甲上。 “将军百战死，壮士十年归”，概括了旷日持久的战争，激战的惨烈。士兵们战斗了十年，经历了一次又一次的残酷战斗。有些人死了，有些人又回来了。英勇的木兰是幸存下来并凯旋归来的战士之一。
第四段写着木兰也辞职了。先写了木兰在朝堂会见皇帝，然后写了木兰的功德和皇帝的许多赏赐，然后写了木兰的辞职，她愿意回家乡。 “木兰不想当尚书郎就想‘回老家’，虽然是她对家乡生活的怀念，但也有自己的秘密，那就是她是女儿。皇上不知道说实话，木兰不方便说清楚，颇具戏剧性。
第五段写木兰回老家与亲人团聚。第一，用符合身份、性别、年龄的父母、姐妹、兄弟姐妹的行为来形容家里的幸福气氛，表现出浓浓的亲情；然后用木兰的一系列动作来形容她对故居的深情和对女儿妆容的喜爱，一副自然的女儿心情，表达了她归来后无法抑制的喜悦；最后，作为故事的结尾和全诗的高潮，是重拾女儿装束的木兰与伴侣相遇的喜剧场景。
第六段以比喻结束。比喻两只兔子跑在一起，难分男女，巧妙地解答了木兰乔装男为父亲从军多年的谜团，有趣又难忘。
详细描述了他的诗中的几个事件。第一、二、三、六、七段详细描述了木兰女儿的感受，第四、五段简述了战场上的英勇精神。内容突出儿童情怀，丰富英雄人物，使人物更加真实感人。结构使全诗显得简洁紧凑。
这首诗塑造了木兰的不朽形象，既传奇又感人。木兰既是奇女子又是普通人，既是女英雄又是布衣少女，是坚强的战士和美丽的女儿。她勤劳、善良、刚毅、勇敢、诚实、单纯、活泼。她爱她的亲戚，为国家服务。她喜欢平静的生活而不是高官。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗用“木兰是个姑娘”来构想木兰的传奇故事，充满浪漫色彩。繁简的安排非常巧妙。虽然写的是战争题材，但更多的是关注生活场景和孩子们的心情，充满生机。全诗通过人物的一问一答，将人物的心理描绘得淋漓尽致；对行为方式进行了多次排列对比，生动形象；这使得作品具有很强的艺术感染力。
故事
《木兰诗》是一首长篇叙事诗，代表了北朝乐府民歌的杰出成就。它的起源和作者不详，但普遍认为它起源于北魏，为人民所创。
《木兰诗》讲述了一个名叫木兰的女孩乔装成男，代表父亲参军，在战场上立下汗马功劳的故事。全诗热情地赞美了这个陌生女子勤劳善良的品质、保卫家园的热情、英勇的战斗精神和端庄沉稳的风度。它不仅体现了北方游牧民族普遍的武侠风气，更重要的是，它表明北方人民憎恶长期的分裂战争，渴望过上和平稳定的生活。其对《木兰》的悼词也抨击了封建社会对父权社会的偏见。它“奇特诗意”（沉德谦），充满浪漫色彩，风格比较粗犷朴实，基本保持了民歌的特点。
在思想内容和艺术技巧上，《木兰诗》极具特色，对后世影响深远。诗中运用问答的方式，对心理活动进行了详尽而深刻的描写；言行举止夸张、争辩，精神生动；使用简洁的口语，既表达了女性的语气，又增强了叙事的气氛，展现了民歌的本色。 唐代大诗人杜甫的诗《草堂》描写了搬进草堂的喜庆场面，明显借鉴了《木兰诗》中描写一家人欢迎木兰归来的表现手法。至于元祯的《客串评价》、《外出寻伴、离家告别父兄》、白居易的《木兰花》、《木兰原来是个女孩子好奇怪》，我们可以看到《木兰诗》在中唐就已经流行起来了。
木兰的故事根深蒂固，广受赞誉。据《太平寰宇集》记载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）境内有木兰山、木兰乡、木兰寺。据地方志记载，安徽省博县、河南省商丘县、河北万县等地均建有庙宇供奉木兰。时至今日，舞台上和银幕上的木兰形象仍能激发人们的爱国情怀。
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