推荐一篇好文章，就是被誉为“天下第一字书”的《千字》。 是时任梁朝散骑大臣的南朝史学家周行思与周行思所著。 全文以儒家思想为主，穿插了很多常识，用四字韵写成，非常适合孩子背诵，叫做“三百千”（《三字经》、《百家姓氏》 》和中国古代的《千字文》））是唯一一部确切的作者和成书时间可知的入门读物。 推荐理由有六点：
1、最早的蒙古族儿童识字读物。
相传《千字文》是梁孝衍武帝专门为诸侯准备的识字教材。 《汉书·易文志》记载：“元帝时，黄门命世友作《记旧篇》。相传周代还有《史记篇》，先秦有《仓颉篇》， 《演历篇》、《范例篇》、姜篇等，但都没有流传于世。此后，唐代有《孟学》，宋代有《三子经》 、《百家姓》、明代的《龙文鞭影》、清代的《小学韵》，其中以《千字》影响最久。
唐代以后，“千字文”的形式被广泛模仿。 如唐代僧人义净编有《梵文千字文》。 太和有《行礼千字》，明代卓人岳有《千字颂》，陆采芝有《陆氏千字》，清代吴胜兰有《共庆帝七十万寿千字》，太平天国天国有《千字诏书》等，《汉字经》（4000字）被教育部列为国家“十一五”规划研究课题新中国成立后的教育科学计划，周行思的《千字文》文采最好，流传最广。清代文人郭臣尧的打油诗《抱肚集·乡学诗》 :
一阵乌鸦在晚风中喧闹千字文，众弟子齐齐拍喉。
赵干孙、李舟、吴征，天地玄黄，乾坤洪。
千字文翻完，神童碧离诞生于百家。
有一个杰出的人，每天读大中三行。
诗中除《千字文》外，还提到了明代李廷济的《简略托注》、北宋王铸的《神童诗》和“ 《大学》和《子思》相传为曾子所著。 《中庸》只有“千字”是四字句，朗朗上口，通俗易懂。 清初大儒顾炎武盛赞《千字文》说：“读者苦于《三藏》之难，而苦于《千文》之难，所以还是一本初级的书。学士用不断。”
2.押韵，朗朗上口。
全文250句，每句四字一句，字不重，句韵，连贯。 写《隋唐演义》的清代楚人评价“千字”难写，如：“寸木舞霓裳，乱丝画长丝”。
因无重复，世人熟知，故古人实为计数、质储之用。 除75个吉祥字、4个数字字、1个孟克忌字外，其余920字用于编号检索。 宋真宗年间，编纂了《道藏》4359卷，分400余字。 每个字母都按照“千字”的顺序编号，从“天地玄黄”中的“天”字开始。 最后一个“功”字，叫做“大宋天宫道藏”。
3.文学的浮华。
据《太平广记》（宋太宗太平兴国年间）载：“梁武帝教诸王之书，命殷铁士撰诸大王之书。若一千字不重，一字一纸，杂乱无章。奖励非常丰厚。”
当时，梁武帝在王羲之题词中写了一千个不重字，供诸侯学习书法。 但因文字孤立，互不相关，他召集当时最有才干的大臣周行思，将其写成韵。 周行思仅用一夜时间就将其编成一首献给武帝的诗，累得须发皆白。 这段轶事在唐宋时期就有记载，如《刘公家花录》（唐·魏轩）、《尚书故事》（唐·李绰）等书。 “基本一样。
4.思想灌输少。
唐代以前的启蒙读物，普遍以识字为主。 《千字》虽以儒家思想为基础，但思想灌输较少。 全文可分为四部分：从第一句“天地玄黄”到第三十六句“赖与万方”为上篇，从开天辟地开始，讲述早期的历史人类文明，列举一些自然常识； 第二部分从第三十七句“遮住这体毛”到一百零二句“美丽的修养”是第二部分，着重讲述了人修养的标准和原则，即修身养性; 仅前三部，从第103句“都城华夏”到第162句“延修耀明”，描述了与治理相关的问题； 第248句《愚昧待批》为第四部，主要描写平静的田园生活； 最后两句“谓词助手，它是什么？” 没有特殊含义，可以单独列出。
5.知识渊博。
《千字》内容涉及天文、地理、自然、农耕、历史、祭祀、园艺、饮食起居、修身养性、人伦伦理等。寒暑四时； 亦有金玉铁（刀剑）宝物，瓜果蔬菜，及江湖海鸟鱼生于世间。 人和时代的变迁，朝代更替，历史典故等等。
6、书法界名帖
《千字》是书法书籍，也是名帖。 “千字”最早由《大望书》引申而成，在中国文化史上具有独特的地位，是历代各家书法家创作书法的重要载体。 隋唐以后，历代书法名家都留下了风格各异的“千字”作品。 著名的有和尚智勇、怀素、宋徽宗、赵孟俯、文征明等，他们的作品流传甚广，风格各异千字文，风格各异。 在人群中传播。
网络时代，信息发达。 有孩子的家长不妨以“千字”为贴，与孩子一起练习书法，同时向孩子普及古文和历史知识。 不管他们知识渊博，只需动动手指，上网搜索一下，就可以立即将相关内容告诉孩子。 为什么不和孩子一起长大呢？ （齐河2018年5月）
