01
我还是喜欢鲁迅小说里的《新故事》，尤其喜欢《新故事》里的《飞向月球》。
《飞向月球》创作于1926年，是鲁迅在厦门生活教学时创作的。这是“新故事”的第二章。
像《飞向月球》，可能与我们长期以来对鲁迅的印象有关。过去，我们对鲁迅的好斗性和革命性的主要印象占很大比重。这个地方。这种印象使我很长一段时间都不喜欢鲁迅和他的文章。不管人家把大师推到什么位置，鲁迅的散文等小说，虽然读过几遍，就是喜欢不起来。
当我读到《新故事》，尤其是《飞向月球》时，我发现这篇文字是一部极具现代意义的小说，这在一定程度上改变了我对鲁迅的固有印象。后来，《新故事》成了床边书，无聊的时候就看。
02
嫦娥奔月的故事在中国几乎家喻户晓。鲁迅就是根据这个神话传说写下了《奔月记》。不过，鲁迅笔下的夷易与嫦娥的故事并不完整，只是选取了夷易射日后与嫦娥的生活片段。鲁迅先生着眼于原著的第二点，正如他审视诺拉离开后发生的事情一样。鲁迅在《娜拉跑后》中写道：“娜拉跑了，只有两条路，要么回去，要么死”。那么嫦娥呢，英雄依依射日之后，嫦娥怎么样了？这是鲁迅关注的重点，所以才有了《飞月》。
射日英雄的神话传说是怎么回事，因为传说中有两个叫“夷”的人，鲁迅笔下的夷是哪一个？他和嫦娥的故事呢？先梳理一下，有助于全面了解鲁迅小说。
纵观文学和传说嫦娥的故事，历史上有两个夷，一个是尧时代的射日神，一个是夏朝的部落首领，后来弑君篡位。两人在文学上常被混淆，但从鲁迅的小说来看，应该不是夏朝国君后羿弑君篡位的故事。先说射日大神吧。
夷射十日的神话最早出现在《山海经海内经》的记载中。文字很短，一句话就可以概括为“帝君赐伊通弓素席济国，伊先解天下疾苦”。此时的射日神话中，主人公易的身份是神，而不仅仅是神英雄。他还有一个伟大的领袖狄俊。
结合《山海经》和《淮南子》两部记载异能异神的书，可以梳理出乙涉十日的事件。《山海经》说这十个太阳都是帝君的孩子，这十个孩子都是帝君和他的妻子奚荷所生。他们住在东部一个非常炎热的山谷里，按照操作规程轮流值班。，天空中只保留一个太阳。外出旅游时，他们的母亲喜禾开着六龙豪车载他们到岗，可见父母对这十个孩子还是很疼爱的。
然而，不知为何，原本安排好的“一日到达，一日离开”的秩序突然被打破，“十日同时出发”，这不仅让世界人民苦不堪言，而且在在天帝眼中，这更是刺娄子的事情，所以派易去办事，想要惩治这些捣乱分子。懿奉命前去，下手够狠，帝君十个宝贝儿子中有九个被射死。就这件事而言，可以看出易是个直男，并没有完全理解领导的意图。帝君并没有下令杀死九个太阳，失去爱子。你能不心疼他吗？他每天上班，又是一个妈妈，还要开车接送的师傅，你被害死了，
君帝一旦动怒，就不会让奕回天上，奕只能留在人间。后来，他又想出一个妙方，将弓箭射出的巨兽中最浓郁的药膏供奉给天帝，祈求宽恕。但没有效果。
关于依依和嫦娥是怎么认识的，怎么相恋的，我看了一些神话方面的书，也没有找到确切的答案。有人说，嫦娥也跟着伊来到人间，帮助伊为世人除害。那他们应该早就认识了，在依依来到这个世界的时候，他们就已经是夫妻了。
奕得罪了君君，射死了天帝的九个花花公子，被贬下凡间，成为凡人。这也连累了他的妻子嫦娥。也埋下了最后两人分手的隐患。
还有一个很有意思的小插曲，这大概也是嫦娥最后离开奕的一个重要原因，那就是奕在感情上出轨了。这篇材料是屈原先生最先报道的。
懿私通的对象是伏羲之女，名叫罗贵妃，又名芈妃。也是后来许多文学作品中的洛水女神。洛妃成为神后，嫁给了一个叫河伯的男人。据说河伯也是一位大神，不过也长了一条鱼尾巴。成为河伯妻子的洛妃后来发现，自己的丈夫其实也是一个花心的萝卜，河伯经常开着豪华的龙车带着美女四处游荡，留下洛神一个人在家，洛神很伤心。就在这时，一个年轻俊美的男人出现了，迅速填补了洛神关系中的空白。这个人就是易。
后来他们的奸情被河伯发现，他要伊算账。易用他的神弓射瞎了河伯。怪伊，不过试想一下，勾引别人妻子的行为嫦娥的故事，在天帝的评价体系中，绝对会扣分的。
所以，伊对天帝的印象越来越差，想要重回仙阶几乎是没有希望了。至此，曾经的英雄丢了工作，家庭不和，感情出轨。易的悲惨人生，在深渊中越走越远。
为救家人，伊与洛神分手回到嫦娥身边。嫦娥也是一个好看的女神。你不能再做仙女，因为你被依依伤害过，但你依然向往仙女般的生活。今天这种追求没有错。. 依依也明白了，于是他想起了西王母，于是他就翻山越岭，向西王母索取长生不老药。
可不知道为什么，这个依依是不是有拖延症，药拿回来就吃，干嘛要贴上去？何必等人来偷你的神药，何不主动出击？也许仪藏有私心，这个私心是什么？据说，这颗长生不老药，两人服下不死，一人服下可飞升成仙。可以假设吗？易在犹豫要不要自己一个人承担成仙，不过这段时间，他有点舍不得嫦娥，所以才耽误了这件事？不料，嫦娥等不及了，率先行动，将举世闻名的英雄大义独自留在人间，自己飞上了月宫。
这就是伊舍十日与嫦娥的故事背景。
鲁迅小说在解构这个神话传说时，大胆创新。在白话文的初级阶段，他们从神坛上拉下神仙和夫妇，写下他们的世俗生活。就像一个中年危机的男人，事业、生活、爱情甚至被判刑都喘不过气来，却还想继续无精打采地活着。相反，嫦娥成为厌倦“乌鸦面”生活的新女性，用大胆的行动去实现自己的理想。正因如此，虽然还是旧瓶装新酒，但颇具新意，也为后人在“新说书”的创作道路上提供了范本。
