《云路》是全剧最重要的单场歌舞场面。形体由歌词内容构成，形体必须与演唱节奏紧密结合。这场戏，田宪一说她倒是想说，她追的是皇后的容貌。皇后的出现是为了脱下和服，而那两条系在皇后胸前的丝带就成了载歌载舞的重要工具。它不同于普通的线尾、吸汗巾、丝带等附件。由于需要突出使用，丝带的长度达到一尺七左右，宽一尺二寸。文的这几只脚要是不跳舞，就要被拖在地上。丝带的使用方法是在传统神话剧《陈塘关》（即《哪吒闹海》）中用一根两尺长的棍子挑一条长丝跳舞，称为“耍龙筋” ”。我的丝绸舞用双手。
这一幕的歌词内容是描述神女离开香国，最终前往碧雅城时，沿途所见的风景。他们演唱了《西皮指南》、《慢板》、《二十六》、《流水》、《散》。歌声由慢变快，身姿和彩带舞也由慢变快。目的是营造一种象征在云中飞翔的速度的氛围。
【攻略】祥云冉冉博尔纳
【慢板】离开香国，穿越大千；
世界如烟消逝，
一瞬间，他来到了碧波岩面前。
这一段唱腔和动作在舞台上都很慢，比如《过大千》、《轻烟过目》都要用丝带表演，而《毕伯言之前》是把丝带从肩上拉下来到整个房间。啊，吴狗木正把烟拿了下来，两条带子飘到背后，做出一个象征着高颜的正面模样。
[26]云外须弥山四面八方出现
在这句话中，磁带应该从上到下播放一个螺旋形的图案，然后把它转起来跳成“回文”和“波浪”的图案。
毕博言觉得岸无边
这句话中的人物与“碧波雁倩”前面的人物从左到右形成对比。岩石前的模样在右边，岩石下的模样在左边，必须使它向下看。最重要的是避免相似之处。
大鹏展神之翼
将丝带从两只轮子状的老米的图案中甩出来，在它们旁边飞翔天女散花，形成大鹏展翅的形象。
嘉陵仙鸟舞
将腰带从正面由内向外直向上摆动，向下转动，形成一个接一个的波浪纹，象征百鸟飞翔的样子。
八龙金光闪闪
用丝带做一个大圆花，把身体裹在丝带里，用武功刺肠兰来体验玉凝香吊篮汗身“翻风筝”，然后把两条丝带合二为一。腰带一端横浮在空中，又斜垂下来，宛如一条长龙。
又见龙潜海潜浪
这里舞动的磁带形成两个“螺旋”图案，后面跟着一个“卧鱼”图形。
阎浮提无边世界出现
长老哥子皮头上有两个相反的“回文”图案，寓意佛光普照。
青山一发普陀岩
双手握住腰带指向前方，然后向上翻起，这是一种高处俯视的姿势。
【流水】观音满月珠绽放
西境张立恒劝他双手合十下蹲，好似观音坐莲花，常与陆步台交缠。
游善才和龙女站在两厢车上
用左右“金鸡独立”的人物形象来象征善才和龙女的形象，同时做出龙女站在孙内寅身旁，手拿酒瓶与店家的样子。
菩提树的屋檐上铺满了万枝花
腰带舞出回文纹，变成波浪纹。落者远离平阁，食群印。
灵岩山下白鹦鹉仙鸟飞
左右做“交虎”形，表示飞翔（“交虎”为寿洞变武戏中的人物）
绿柳枝守三千世界甘露洒
两条带子合二为一，做成“轮”字，用手指在头顶画一个“三”字
仿佛我洒满了天空，散落在十方
双带依旧团结，“回文”图案再次出现在赛场上。使用食指御符破解海木关购买通行证政策手指指向远方
满眼都是清澈美妙的风景
将你的手翻过来，带子漂浮在地上
提醒祥云驱瑞才去佛域
这是最后一句话。台上，从“场”字开始，两条带子在纹身身后飘动，仿佛逆风而行，走到端门时，一个“风筝翻身”，双手紧随其后。将腰带从左向右摆动，形成一连串的“环”纹，双手合十放在胸前，在腰带落到底之前蹲下。这时，两条腰带还在跳着“环”。”那道纹路，横亘在半空中，在法湖某镜湖中，飘浮在正勋身体右侧的前方，缓缓落下，犹如两条长长的彩虹。这道身影，是比较难做的，全看两只手腕和腰腿的力量，让姬成达游刃有余。
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碧波——前后抽动着烟霞——双手上下摆动，等待着樊崇景肃的颤抖。无边——下蹲移动天女散花，双手分开，斜视山侧。大鹏—双手画一个大圆圈，转身，站定，看。嘉陵——同上，方向相反。八步海盘穿——碎步背对背，金光——背起，字闪，弯腰甩袖。站在另一位—— 1字，双手捧兰花，—— 入海、中国字画八字的毕，转身，猛地趴在了地上。严复——慢站，青山——怕石农烈伏尔，隋吉——兰花指，普陀——双手合十在腰前，指前。
