“画龙点睛”是一个源于历史故事的成语。成语的典故最早出自唐代张彦远着《历代名画张僧佑》。“点睛之笔”原用来形容梁代画家张僧佑的神迹。后来，他在写文章或演讲时，经常用比喻，在关键的地方用几句话点出要旨，使内容更加生动有力。
评论：
唐代张彦元《历代名画张僧佑注》张僧佑在金陵安乐寺壁画四龙，无点睛之笔。每朵云：“轻点它，它就会飞走。” 人们认为它是假的，所以请点击它。不一会儿，雷电破壁，两条龙驾云而上。南北朝时期，梁朝有个画家叫张僧佑，画得特别传神。皇室、贵族、富商都对他的画趋之若鹜。相传有一年，张僧佑奉梁武帝之命，在金陵安乐寺的墙上画了四条金龙。短短三天时间，他画了四条栩栩如生、威风凛凛的巨龙。这四条龙，栩栩如生，栩栩如生，与真龙无异。一时间，围观的人都惊呆了。然而，当人们仔细一看，却发现这些巨龙都没有眼睛。这么明显的缺陷，让大家感到很疑惑，让张僧佑给龙加了个眼睛。倒是张僧佑笑道：“为龙画眼不难，画眼一画，四龙飞走。” 众人一听，都哈哈大笑起来，觉得他真是太荒唐了。画出来的龙怎么可能飞走？众人不信，以为张僧佑在开玩笑。所以张僧佑只好答应先给其中两条龙画眼睛。当着众人的面，他拿起笔，在画上轻轻点了点眼。画刚画完，不可思议的事情发生了：天空突然乌云密布，电闪雷鸣。狂暴的风暴之中，两条巨龙竟然破开了墙壁，飞入了半空，最后消失在了云层之中。所有人都傻眼了。等到乌云散去，天色放晴，众人才看到，白墙上只剩下两条龙。而张僧佑只是站在一旁，笑而不语。众人看到画龙点睛的故事，白墙上只剩下两条龙了。而张僧佑只是站在一旁，笑而不语。众人看到，白墙上只剩下两条龙了。而张僧佑只是站在一旁，笑而不语。
画龙点睛是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故(组图)
关于作者
张彦元
张彦远（815—907），字爱彬，蒲州（今山西临沂县）彝族人。唐代大臣、画家、画论家，中书令张家珍曾曾孙，张文贵之子，宫中侍郎。生于三世世家，博学多才。善书画，善于鉴赏。他当初就是左不缺。大中初年（847年），迁寺部员外郎。咸通三年（862），任蜀州刺史。乾符初年（874年），任大理侍郎。天佑四年（907年）卒，享年93岁。着有《历代名画录》、《法术要录》、《追溯中国画的起源，可追溯至传说时代，传说中记载：“龟字影响精神，龙图呈宝，朝隋以来，有此祥瑞。”；其中“曹遂”指的就是赵氏。，燧人氏时代。《历代名画录》中关于早期中国画发展的理论还是基本成立的。张僧选 张僧选（yáo），字不详，吴中（今江苏苏州）人。南北朝梁朝大臣，著名画家。在梁天剑，他是武灵国的侍从。知密阁画事，知李佑均将军，知吴兴太守。他努力学习成才，擅长肖像画，擅长画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和壁画。成语“画龙点睛”的故事来源于关于他的传说。据记载，他曾在金陵宜城寺画“凸凹花”，采用强调明暗对比的“去晕法”。有立体感，说明他接受过外国画。其技法“一二笔，意已敷”，与现在的素描极为相似，称为“疏式”。如今，唐代梁令赞抄写的《五星二十八宿》流传至今，流传到日本，但这幅画的笔法和记录不同。张僧佑的绘画艺术对后世影响很大。与顾恺之、陆谈微、吴道子并称画家四祖。唐代画家晏立本、吴道子均师从他。发音争议 一读：张僧尧（yóu） 二读：张僧尧（yáo） “尧”是复音，但张僧尧的字号不详，从“尧”字的相关性无法推断出“尧”字的读音名字和性格。参考宋真宗赵恒的五言诗《海棠》：清晨绿萼开，处处飘香。门槛高低，红白细长。温润如玉，繁复如一簇簇绯红绢丝。可作图画龙点睛的故事，名笔在僧尧。此诗题二级萧韵，末句提到张僧佑，韵用“尧”字，可见其读音yáo。
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